1192 - Ezequiel 25-32. Tiemblan las naciones. Ez 29:2

1192 – Ez 29:2 – Ezequiel 25-32. Tiemblan las naciones.Hijo de hombre, pon tu rostro contra Faraón rey de Egipto, y profetiza contra él y contra todo Egipto.El sitio de Jerusalén había empezado y su destrucción total era inminente. Por lo tanto, Ezequiel dejó de profetizar contra ella y comenzó a predecir contra las naciones que rodean a Israel. Dios usa varios principios para juzgar a las naciones: Principio 1: Israel fue juzgada por desobedecer la Palabra de Dios (Dt 28:15-68). Principio 2: Juicio por haber prometido bendecir a los pueblos que trataran bien a Israel y maldecir a quienes le hicieran mal (Gn 12:3). Principio 3: Dios juzga a las naciones que cometen injusticias exageradas. Las profecías de Isaías, Jeremías y Ezequiel demuestran la aplicación de estos principios de juicio: Dios utilizó a Babilonia para disciplinar a Israel por desobedecer el pacto Mosaico. Babilonia fue el instrumento para castigar a otras naciones por maltratar a Israel y por su desenfreno. Pero también Babilonia sufrió el castigo por las mismas causas; no se la consideró exenta porque atacó a Israel con malicia y abuso de poder. Isaías y Jeremías también profetizaron contra estas naciones en Is 13-23; Jer 46-51. “¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado.” (Ap 15:4).I. Profecía contra Amón (Ez 25:1-7). Amón desciende de Lot (Gn 19:36-38). El motivo del juicio: Su regocijo por la calamidad de Judá (Ez 25:3). El juicio: Invasión y desolación. Sería convertida en ruinas. II. Profecía contra Moab (Ez 25:8-11). Moab y Amón son los descendientes de Lot (Gn 19:36-38). La causa del juicio: La soberbia y despreciar a Dios y a su familia Israel. El juicio: Destrucción y cautiverio.III.  Profecía contra Edom (Ez 25:12-14). Edom (Jordania) descendiente de Esaú hermano de Jacob. Crimen cometido: Actitud y venganza contra su hermano Jacob (Israel). El juicio: Ruinas, horror y desolada.IV. Profecía contra Filistea (Ez 25:15-17). El motivo del juicio: Tomar ventaja en la calamidad de Judá. Se vengaron por antiguo odio (Ez 25:15). El juicio: Destrucción. Sería destruida como inundación.   V. Profecía contra Tiro (Ez 26-28). El motivo del juicio: Su regocijo por la caída de Jerusalén, con la expectativa de sacar provecho de su pérdida (Ez 26:2); y el blasfemo acontecimiento de la soberbía del príncipe de Tiro al querer ser como Dios (Ez 28:2,6). El juicio: Invasión y destrucción por Nabucodonosor y perpetua desolación. En Ez 28:11-19 con un lamento (endecha) se describe al que da poder al príncipe de Tiro: Satanás, el dios de este siglo y príncipe de este mundo, vencido y echado fuera por Jesucristo. (Jn 12:31; 16:11; 2Co 4:4; Col 2:15; He 2:14-15; Ap 12:9-11; 20:10). VI. Profecía contra Sidón (Ez 28:20-24). El motivo del juicio: Eran como espinas punzantes a Israel. Los enredaron en el pecado y los instrumentos para castigarlos (Nm 33:55). El juicio: Matanza y pestilencia. Restauración de Israel (Ez 28:25-26). “Así ha dicho Jehová el Señor: Cuando recoja a la casa de Israel de los pueblos entre los cuales está esparcida, entonces me santificaré en ellos ante los ojos de las naciones, y habitarán en su tierra, la cual di a mi siervo Jacob. Y habitarán en ella seguros, y edificarán casas, y plantarán viñas, y vivirán confiadamente, cuando yo haga juicios en todos los que los despojan en sus alrededores; y sabrán que yo soy Jehová su Dios.”